台北基督之家 12月10日 創世記 第103天靈修題材
經文:創卅四4-17
主題:面對傷害
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示劍是先行淫玷污底拿,然後再迷戀底拿,並聲言要娶她為妻,於是請求父親向雅各提親。哈抹以地主之尊,為愛子提親。提出非常合理的條件:此後兩族彼此通婚,又可容他們在當地買賣,置產和居住。而哈抹的兒子示劍,亦謙恭的提出,只要他們願意把底拿給他為妻,願付出任何代價或重的聘金。底拿的哥哥知其妹被玷污,怒氣填膺,豈能答應。
台北基督之家 12月10日 創世記 第103天靈修題材
經文:創卅四4-17
主題:面對傷害
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示劍是先行淫玷污底拿,然後再迷戀底拿,並聲言要娶她為妻,於是請求父親向雅各提親。哈抹以地主之尊,為愛子提親。提出非常合理的條件:此後兩族彼此通婚,又可容他們在當地買賣,置產和居住。而哈抹的兒子示劍,亦謙恭的提出,只要他們願意把底拿給他為妻,願付出任何代價或重的聘金。底拿的哥哥知其妹被玷污,怒氣填膺,豈能答應。
台北基督之家-12月9日 創世記 第102天靈修題材
經文:創卅四1-3
主題:底拿受辱
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「底拿出去,要見那地的女子們」(v.1),顯露了她外向好動的性格,這在當時的社會是被視為輕佻的行為的。因為古代女子是深居閨房的,即使出門,也得由家長陪伴,直到今日,中東的女子出門時還蒙著面紗。底拿這個大膽舉動,招惹了好色之徒的垂涎。底拿受玷辱固然是示劍地少年示劍的惡行,但她自己也負有重大的責任。要不是她獨自外出,怎會遭此禍呢?解經家對底拿的受玷辱有兩種解釋︰一是誘姦,半推半就;二是強姦。從「與她行淫,玷辱她」(v.2下)來看似乎是強姦,但從下文的「甜言蜜語地安慰她」(v.3)來看又似乎是她自己願意的。不管怎樣,有一點是肯定的,底拿的舉止是不端莊、不穩重的。
台北基督之家-12月8日 創世記 第101天靈修題材
經文:創卅三18-20
主題:伊利‧伊羅伊‧以色列
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雅各與以掃分手後,繼續奔走上帝所帶領的遙遠路程。他首先在約旦河東的疎割駐紮,為自己蓋造房屋及為牲畜搭棚。然後再渡過約旦河而來到亞伯拉罕初到迦南時的示劍,在該處支搭帳棚,並向哈抹的子孫買了一塊地。
12月7日 創世記 第100天靈修題材
經文:創卅三1-17
主題:兄弟相見歡
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雅各經過毘努伊勒,成了新人「以色列」,他有勇氣可以面對以掃和自己的過去,身先士卒地走在家人前面,坦白地告訴以掃他送禮的原因,他生命中最大的改變在於他承認自己做錯事,七次俯伏在以掃面前,他不再只是想盡辦法多抓一些,而是願意為了自己所做的錯事作出補償。同樣地。在這二十年間,以掃的生命也有了改變,他不再像以前一樣滿懷怒氣,等父親過世就要手刃胞弟(創廿八41),而像個滿懷親情的溫柔紳士。兄弟久別重逢,相擁痛哭(v.4)。雅各稱他為主,以掃卻稱他為兄弟(v.9),還要邀請雅各去西珥居住。舊仇已消,和好如初。可見上帝改變了以掃,使他有赦免的心。弟兄和睦同居,是何等的美善。
12月6日 創世記 第99天靈修題材
經文:創卅二22-32
主題:雅各變成以色列
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雅博渡口,是雅博河的一個渡口,雅博河是約旦河東的一條支流,在死海以北約二十英里流入約旦河,過了雅博河,就是迦南地,雅各在面臨大危機的時候,把妻子兒女全部先打發了過河,自己獨自留在河的這邊。當夜他獨自一人留在營地裡的時候,有一人前來和他摔跤,直到黎明。這神秘之人在雅各的大腿窩摸了一把,使他大腿扭傷了。雅各恍然大悟,發覺這神秘人並不是普通人。所以抓住那人,求那人說:「你不給我祝福,我就不容你去。」
禱讀:羅一21因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他.他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了
For although they knew God, they neither glorified him as God nor gave thanks to him, but their thinking became futile and their foolish hearts were darkened.