因著歷代志下CH20，我們看到約沙法的態度
一、定意尋求於神
約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
二、從禱告可以看到屬靈的生命
我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽而拯救，因為你的名在這殿裡。
三、從設立詩班看到與神同行的決心
........約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。
四、信從心開始
次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華─你們的 神就必立穩；信他的先知就必亨通。」
神的回應：
他說：「猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：『不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎 神。明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。 猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。』」 約沙法就面伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華。哥轄族和可拉族的利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的 神。
經文中繼續往下看的時候，可以看到神的信實與慈愛，遇到爭戰時，神為我們抵擋一切，我們只需擺陣站著，不要畏懼。
一、勝敗乃是屬神 因為勝敗不在乎你們，乃在乎 神。
二、擺陣站著有神為你扛 擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。
三、與你同在的是信實的神 明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在
四、賜四境平安的神......他們彈琴、鼓瑟、吹號來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵，就甚懼怕。這樣，約沙法的國得享太平，因為 神賜他四境平安。
切記，不要晚節不保
經文：
約沙法作猶大王，登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，乃示利希的女兒。約沙法效法他父亞撒所行的，不偏左右，行耶和華眼中看為正的事。只是邱壇還沒有廢去，百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的 神。
約沙法其餘的事，自始至終都寫在哈拿尼的兒子耶戶的書上，也載入以色列諸王記上。此後，猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好；亞哈謝行惡太甚。二王合夥造船要往他施去，遂在以旬．迦別造船。那時瑪利沙人、多大瓦的兒子以利以謝向約沙法預言說：「因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。」後來那船果然破壞，不能往他施去了。
從約沙法檢視自己屬靈生活
神是信實與公義又有恩慈的神，在本章內容中，可看到不但神聽了約沙法的禱告，也同時給其極大的回應，強而有力的幫助，但人往往有時候會失落在靠人不靠神的經驗中，在後期時 約沙法與壞王亞哈謝交好，而是神所厭惡之事，對於我們屬靈上的提醒是，不要晚節不保，約沙法比我們都可能敬虔、屬靈，以禱告生活帶入領導，以神的回應成為管理。更讓我們看到的是，約沙法效法父親行耶和華眼中看為正的事，但丘壇沒有廢去，而讓百姓還是活在多神論的狀況裡，讓百姓失了焦，也晚期與壞王合作，也讓神憂心。回到自己的實際生活中，我們的確也可能像約沙法一樣，妥協與失味，盼望在生活當中神的兒女作光作鹽，要保持著不妥協不失味。
留言列表
