基督小兵31號學神筆記

走全職道路有很多地方需要適應，雖然神學院三年級了，但是很多的時候，像是正在臨界點看事情，自己常常有什麼事情都帶著公義公平的角度去看每一件事情與人，但因著神對自己的啟示，也看到世人的軟弱以及自己的不足，最終還是自己需要突破與調整，回到聖經中看世界。當然會有痛的時刻，會有「哪ㄟ阿乃」得問號。最後就是搬出系統神學之~~~

• T︰Total depravity of human (人類全然墮落敗壞，無以復加)
• U︰Unconditional call by God (上帝無條件的揀選)
• L︰Limited atonement (有限範圍內的贖罪，只有部分人蒙揀選而得救)
• I︰Irresistible to salvation (蒙揀選的人無法抗拒救恩)
• P︰Protection through eternity (救恩無法失去，人蒙恩後被神保守到永恆)

知道，明白~~這世界是神掌權，透過我小小的器皿傳揚主話的時候，帶有盼望是正確的，但是還是　神伸手，而不是人。有時候思想上還是會被撒旦攻擊，但是想到馬丁路德的影片中，他與撒旦的對話，幕幕都很真實，想到沙漠之父安東尼在沙漠中所堅忍的，我想每個人都可能也會面對，但是他們戰勝了，就像希伯來書12:1紀載，「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程」。是的，有著前人的足跡，就立馬跟，不要回頭，跟隨耶穌群羊的腳蹤。學習他們跟隨耶穌。

人類因夢想而偉大，基督徒因著異象而擴大。
在人不能，在神凡事都能。

  
因著這學期課程的需要須學習諮商協談，因此掛號去學習“被諮商”，重點是透被諮商的課程來裝備自己，但同時諮商的過程中要把自己一個問題帶到諮商話題中……

今天是第一次正式協談，當我詢問我的測驗結果時，諮商老師說，你很好啊，壓力正常指數。諮商老師看著那張測驗紙，說，你是個熱情的人喔。他繼續講的時候.......
我的眼淚就掉下來了。諮商老師問，剛剛說了哪一個字眼觸動你了。
我說：是熱情。

 你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的？這人行在暗中，沒有亮光。當倚靠耶和華的名，仗賴自己的　神。~~以賽亞書50:10

在黑暗中行走真的不簡單，但一個上帝的真兒女，他知道當怎樣做。是的，照的屬靈的方程式或許我們都知道要如此這樣行，但是要回歸到自己是否真的「信神」了嗎?

今天上課聽了一場業務員如何大躍進成為大老闆的課程，最主要要表達要怎麼樣帶領業務團隊往前，用鼓勵與讚美，還有積極的態度......

乍聽之下覺得似乎跟一般在商業界的管理書籍與講座差不多就是這樣，但是當Q&A的時候，主持人問了一句話，請問，當我們傳福音的時候，有的人常常會不好意思傳福音，或者被拒絕後就受挫敗。你會有什麼建議，如何傳呢?那一位成功人士，就說到，我不是基督徒，我不會傳福音啦，但我想，如果做業務要愛你的商品，你才能去推銷，你不愛你的商品怎麼推銷呢??.......................

這句話或許在現場氣氛很好的情況下，我們大家可能笑一笑就過了，但是是否該有個業務檢視表格，檢視我們對商品的熱愛度呢?

論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。約翰一書1:1

今天打算開始看盧雲的「向下移動─基督的捨己之路」這本小書，一翻開果真就像你泡著咖啡等著一位你期待的朋友到你家，這時門外急促的腳步聲，你知道他來了的一樣，因為你知道這是他的味。

第一篇以「生命中最大的弔詭是，失去生命的人會得到生命。」開始揭開舞台序幕，引用約翰福音的經文，論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這裡很清楚點出來身為基督徒的呼召與來源。我們事奉的目標就是耶穌基督。而我們所做的見證就為這道做見證，這道就是太初就與上帝同在的話語，成了肉身，這在我們中間。基督徒不管這見證採取什麼形式，講道、教導、儀式、協談、甚至為了緩和我們人類同伴的痛苦與掙扎，所採取各樣的組織，只要見證不是出於個人與主真實的相遇、一種對愛實質體驗，都不能算是真正的見證。只有親耳聽見過，親眼看見過，親手觸摸過耶穌，我們才能自稱為耶穌的見證人。

書中提到支撐十二門徒宣教使命的最基本要素，不是他們知識、訓練和品德，而是他們曾經歷與耶穌一起生活過............雖然保羅不曾跟著耶穌周遊四方，卻在大馬士革的路上與耶穌相遇。他的工作都建立在這經驗上的根基。還不曾有過一個基督徒他的影響力不是直接來自於和耶穌有個人性的互動經驗。安提阿的聖化、沙漠教父聖伊格那丟、大貴格利、聖本篤.....大德蘭、聖十架約翰、馬丁路德、約翰衛斯理........梅頓、德雷莎修女...這些見證人，都曾與耶穌相遇，他們的行動和言語，都出自他門所見。因此事奉和靈性生命是分不開的，包括親眼看見、聽見和直接的觸摸。為主基督做見證，打開每個弟兄姊妹的眼睛，讓他們看到基督就在我們的中間，進而得以進入這份愛的關係。

晚上與一位姊妹吃飯，說到他的小組生活，他說小組的其他的弟兄姊妹說他很強勢，每次語言都很犀利，我一邊咬著我的豬排，一邊聽他說話，看著這小姊妹一邊說一邊的每個字沒有斷過的清楚的表達自己，讓我不覺得笑出來。

很高興今天跟著近兩年的同學一場應著班級上的分組，四人小組成立了。  

我很珍惜這個四人小組，因為若沒有這次機會，上帝的安排，我們絕對湊不在一起禱告分享的。可見我們有多疏遠。呵呵。但是感謝主，讓我們聚在一起讚美神，一起為彼此守望禱告。

今天剛拿到「歇一歇」的靈修小書，由於我臨危受命當任組長，所以我就使用這一本，讚美詩唱完，彼此代禱事項分享完後，接下來我就翻開沒有預先看過的十月八日的文章....唸出來給大家聽，緩緩的、厚厚的、堅定的唸出來....大家安靜的聽，或許每個人心中有一畝田，正在醞釀、正在激盪、也正在開花結果。讓我把著篇文章唸完吧~~~

歇一歇  十月八日

透過神學家巴特的一篇文字當中，看到他的盡心竭力的為主所用，

巴特說，他就像擔負著很多的重擔驢，只為了「主要用牠」。

這不是每一個基督徒所願嗎? 但是很多的時候我們卻忘了，當一隻驢了。

今天主對我說話，一步一步往前走，跟著往前走。

對於他的熱誠，讓我感受到一陣火。
或許雖然他已經去世了，但是他對神的愛讓後人可以跟進學習。謝謝你，Karl Barth。

 
Of thee I sing, Church Dogmatics,
Of thee I sing, grandest and most lofty work, 

「未走之路The Road Not Taken」是美國詩人佛羅斯特 (Robert Frost，1874-1963)，最有名的一首詩，他的文字雖然樸實，節奏卻鮮明而意境優美，並且能透過直接的描述，牽引出豐富的意識的聲音，傳達的哲理深沉而餘韻無窮。

佛羅斯特說：「詩應始於歡娛，而終於智慧。」(A poem begins in delight and ends in wisdom)，憑著卓越的聲韻技巧和哲理內涵，終使他成為二十世紀最受美國人喜歡的詩人。

這首詩表面上描述旅人在樹林裡遇到岔路而躊躇不決的心情，實際上卻是在告訴我們大家， 我們的人生道路是靠自己決定的，有得才有失，有捨才能得。

※情境導讀

今天上靈修神學，也是我很愛的一堂課，因為很想要如何更愛主，檢視自己的溫度、深度、寬度與高度。
當嘴巴說我們愛主的時候，其實更要檢視我們自己真的愛主嗎?“檢視自己”不是氣餒的話，而是更興奮的話，因為當我們覺得是氣餒的話，可能是我們的驕傲阻擋著我們，當我們願意去檢視自己是否愛主更深的時候，那也代表的是我們願意降伏基督腳前，多興奮阿。好玩的很，可以更認識自己與神。

上這堂課最大的期待是神為什麼把靈修神學的感動放在我的內心，“為什麼?”這三個字很吸引我，所以對於這樣的追求我很敞開，因為我知道不論如何，神是做新事的神。

今天講到屬靈歷程的攀登階梯，不同的學者或者中古世紀的神學家提出不同的層次，但還是以「覺醒」為人類的開始，當人被神的呼喚覺醒時，他才真正的進入滌盡之路─光照之路─合一之路。

透過周老師介紹階梯之路，格主這邊提出兩種方式。

 感謝上帝，讓我可以清晨來到祂的面前渴慕祂，在禱告的時候，神賜給我話語，約翰福音6:35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」。是的，當人願意回應神的時候，他不餓了，也不渴了。他不需要在找各式的方法去填補自己的存在感，也不需要應著世界帶可笑的面具，只要，純真、恬靜、勇敢的認真活著，藉著神的翅膀可以翱翔在基督裡，自由揮灑每一天你自己想要的內在生活，面對自己的獨一與神親近的時刻，好與不好的內在在神眼裡，因著你親近祂，你完全被洗滌也被包容在祂給你安息中。

現在外面下著大雨，想著為什麼人總是要有所經歷才能夠體會神是如此的親近呢?

或許這個經歷就如同大雨一般，打在生命中最脆弱的缺口上，為著要挑起過往埋藏在深處的記憶。

不要怕，因著有神的愛，你可以依靠祂帶給你自由，因為祂是醫治瞎眼、瘸腿的神，瞎眼可能是心盲了，瘸腿可能是被挾制了。唯有願意回應神的時候，才能明眼，行走。因為祂是生命的糧、生命的泉源。

約翰一書

3:23 　神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
3:24 遵守　神命令的，就住在　神裡面，　神也住在他裡面。我們所以知道　神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。

今天讀完約翰一、二、三書，約翰一直使用的字詞「道」、「光」...等。一直˙跟讀者對話為要像主耶穌基督的活在世上。

感謝主。

聖經上的掃羅是上帝指派撒母耳所膏的王，他的出現的確給以色列一線生機，包含政治、軍事、經濟上大逆轉。但是他的個性讓自己選擇遠離神。

看到聖經掃羅的一生，他是一個個性急躁、不肯認錯、貪便宜、又忌妒的人，在他靈性崩盤的時候，還使用交鬼的方式想要預知未來，最後慘死在戰場上。

看到掃羅的一生，他常常是缺乏信心，在乎別人的眼光，而偏離神。這故事也提醒我們要做個看神不看人的人，而不是隨著人起舞，而忽略與神同行的約定。

回想自己過往，是不是也是有時是以人的眼光取代的神呢?願我們每一個神的百姓，行在主的旨意中。

今天的聖經考古課程中看到考古遺跡很讚嘆，早期的顏色是貝殼貼黏所繪，。但是顏色豐富竟然過了幾千年後來有留下來，真的太驚嘆~~
 也突然間有個感嘆，古時人沒有電子用品，卻留下來這美的紀錄，如今現代社會進步了，留下什麼給後代呢?全球化給了人縮短距離，也會成為族群熔爐，但似乎古時代的精緻的族群關係與文化缺少了。不妙阿??

雖說吾人也用FB，但是我還是希望給人按讚的時候是看到對方的，給對方一個實質擁抱勝過一切。
我想最大的祝福是在群體運作的，從群體的生活中看出這個文化的美力形成。

出埃及記 33:19 耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過

我常覺得我是個很得福的人，身邊常常有神賜的天使，為此獻上感謝。

好想一本歇一歇的靈修小書，在網站上po要買二手的，沒有想到竟然有人願意割愛直接送我。

真的很感謝主。讓我可以因著神的白白恩典得到喜愛的小書。

親愛的天父，小孩真的不敢說自己可以討你的喜歡，但願意跟從天父的旨意完成你在我身上的託付，因為你的恩典常常讓小孩很驚喜，謝謝主。

由於自己在服事上經歷了一些事情，所以很多神學上反思都出現了。

一個人經歷患難後，在教會界會常常說患難的化妝的祝福，或者說這是一個功課， 這些名詞是正確的嗎?今天很特別的的時間裡，屬靈教練給了我正確的神學觀。

一段經歷不要太快下定論,因為你不知道神為什麼這樣做，或許十年，二十年你才知道；也或許你永遠不知道。就像約伯的故事一樣，很多的時候世人常常用的是自己的人生的經歷或者因果論來判斷一個人的遭遇，卻不知道這是第二次傷害。也或當事人常常想要找藉口急於合理化，但孰不知自己卻做得上帝。我們與上帝的關係是父與子的關係，常說功課的名詞，卻把父子關係硬生生地成為師生關係，而父與子的親密感才是把創造主與被創造者的維繫表現出來。

約翰福音 5:26 因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命